思维魔方（主题思辨）4：和实生物，同则不继/兼收并蓄，有容乃大

和实生物，同则不继

文/王可心

记得有一所高中曾颁发了“个性化奖学金”，主办者的一句话令人难忘：“平均主义就是死亡主义。只有像山一样有高有低，像海潮一样有涨有落，错落有致，才能和谐发展，生命永续。”

差异铸就和。

个性化成就未来，同样也成就和谐。所谓“和”，并不是千篇一律，更不是抹杀自我，而是和中有异，异而有同。正如世界上没有两片完全相同的树叶，当缤纷多彩的各种差异交汇，才会有更多可能。就以教育为例，社会需要科学知识的学习成绩优异的人，也需要另有所长的人，正所谓术业有专攻。当面对同质化的教育，大地将归于平庸，最后走向死寂。所幸的是，“个性化奖学金”，“个性化教育”，“个性化发展”，使更多人看到了自己的闪光点，从而能更加自信地走向社会，融入时代，构建和谐自我，铸就和谐社会。学会选择差异，保留积极的个性，这样才能葆有生机，促成和谐。

“个性化奖学金”启示我们，教育需要个性化，社会中的各个方面又何尝不是呢？差异，使我们更清楚眼前和脚下，更具有创造和完善的能力，从而迈向“和”的大门。对于个人来说，没有与众不同之处，何谈生存？那些遗落于时代，湮灭于风尘之中的，不是世界遗忘了他，而是他迷失了自己。对于一个时代，它需要差异，而不是千篇一律、千人一面。历史的长河中，惟有与众不同的人、事、物，才能焕发出其独特的光彩，映照出一个光明灿烂的未来，一个相异相补、和谐共进的世界。

讲和谐，就应当包容差异，许可竞争。竞争作为差异的主要表现，也未必不是一种“和”的表现。休谟说：“高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。”而且，竞争中也可以合作，合作也离不开竞争。真正的“和”，是不同事物、不同观点的相互补充，是新事物和旧事物更替相继的规律。若无竞争，看似和平，实则危险，因为那样的世界已经失去了生机，失去了发展的可能。百花争奇斗艳，所以壮丽；鸟鸣此起彼伏，所以悦耳。高下相顷，音声相和，事物因对立而精彩。和不是简简单单的趋同，而是能够共同繁荣。和不是静止的，而是一种动态的上升的前进的趋势。它告诉我们需要高尚的竞争，需要在差别中选择。

西周末期思想家史伯有言：“和实生物，同则不继。”如果“去和取同”，那就会“声一无听，物一无文，味一无果，物一无讲”。春秋时的晏婴也认为“和与同异”，只有杂多和对立的事物才是相济相成的。和而不同，殊途同归，才能走向一个美好辉煌的前方。（作者通联：浙江省嘉兴市第一中学高二(10)班）

兼收并蓄，有容乃大

文/陆翼帆

“海纳百川，有容乃大。”浩浩无边的海洋，正因为毫无门户之见地汇集了无数的江河的生命，才能湛蓝深远，才能孕育出芸芸众生，才能铸就“和”。

自古以来，成就伟业者，皆以和为贵。唐太宗和亲、建寺、传教……大唐文化与外域文化各自包容，共同进步。他说：“自古皆贵中华，贱夷，朕独爱之如一。”于是造就了和，造就了大唐盛世。明清时期，“朝贡”政策、“海禁”政策，规定“滨海居民不许与外番人贸易”，又有“敢有私下诸番互市者，必置之重法”。明清帝王以为只要闭关锁国便固若金汤，可现实却与他们的期望背道而驰。1840年，日不落帝国的炮弹打碎了晚清城墙的古砖，从此生灵涂炭。

包容，就像道法中的阴阳八卦，阴中有阳，阳中有阴，二者相包容，相生相克，才能产生金木水火土五种元素，才能幻化出世间万物，才能产生“和”。而只有学会了这种包容，才能达到道家所认为的最高境界——天人合一。

包容是一种态度。都说宰相肚里能撑船，这其实就是一种包容人，宽容人的态度。管仲与鲍叔牙，因为他们的互相包容才会建立那么坚固的友谊，鲍叔牙包容了管仲身上的许多缺点，看中了他的治国之才，向齐桓公推荐，而更具包容心的齐桓公求贤若渴，忘记管仲那曾经差点置他于死地的那一箭，重用管仲，尊称他为“仲父”，从而使齐国成为春秋时期最先称霸的强国。

包容是一种美德。它反映出人们重视自我修养。一个不能包容的人，必然会被边缘化，步入穷途末路。过于吹毛求疵不是件好事，毕竟人无完人，金无足赤。因此，我们要大力倡导包容，使人人具有包容之心，因为包容更能铸就和，能使我们都生活得更好。我们敬爱的周恩来总理就是一个楷模。他的包容心不仅仅体现在国际交往之中，更渗透在一些小事里。有一次，理发师帮他刮脸时他突然咳嗽了一声，理发师猝不及防不小心刮伤了周总理的脸，在理发师紧张得不知所措之时，周总理却和蔼地说:“不用着急，这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我（的脸）要动呢?”周总理以宽容的态度原谅了理发师。这虽只是一桩小事，却足以窥见一个人的内在修养与美好的品质。

兼收并蓄，有容乃大。只要我们放下一些偏见，努力地学会包容，包容所有善良的生命，包容一切优秀的文化，包容所有美好的品质，包容世间的各种色彩，我们的世界就会更加绚丽，更加精彩，我们的人生也会生出双翼，飞到比海远、比天高的地方。

（作者通联：浙江省嘉兴市第一中学高二(13)班）

推荐理由：

指导老师朱瑜冬：俗话说，“家和万事兴”“和为贵”。“和”也是当今时代的主题，但在“和”的背后需要进一步思考，它不是无原则的一味附和。两位作者从特殊性和普遍性出发，各自立论。前文从“和而不同”角度强调了差异性，后文从有容乃大的角度彰显了融合性。

当今社会，一种“同质化”的倾向越来越明显，越来越多人在一味的趋同中迷失了自己。个性成就个体，差异成就未来，加之兼收并蓄，有容乃大，才能激发出无限的创造力和可能性，才能铸就真正的不断前进的“和”。

这组文章从不同角度论述“和”，立论有独到之处，旁征博引，说理也比较充分。但是，在思路的发展与概念、逻辑、推理方法的运用等方面可以进一步加强。

特约点评

浙江省嘉兴市第一中学白沙海老师：朱瑜冬老师感叹这组文章“在思路的发展与概念、逻辑、推理方法的运用等方面可以进一步加强”，切中肯綮。问题存在于学生的作文中，根子却在现行高中语文教材砍去了以前占有较多的语法、修辞、逻辑的内容等原因上面。

比如王可心的文章第三段“以教育为例”的论述之后，说“个性化奖学金”“个性化教育”“个性化发展”“使更多人看到了自己的闪光点”，这里的“人”外延太宽泛，包含了所有人，而根据语境，此处应使用外延小一些的“学生”一词。由于现行教材中缺乏逻辑训练的内容，学生在言论写作中也就比较忽视各部分之间的逻辑联系，而比较热衷行于“随笔化”。而“随笔化”的作文，其逻辑思维往往不够健全。言论文章“随笔化”这个问题，陆翼帆的文章比王可心的文章更明显些。

无论是学业水平考试或高考，写作要求中都明确提出了对“结构”的要求，这是需要同学们认真关注与学习的。

（原载《读写》杂志2017年4月号D版）