考文运思25：高考作文为什么要强调思想性

 2020年《读写》1月号D版“考文运思”专栏

考试体作文的思想性

文/朱伯荣

两千四五百年前，子墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。”（《墨子·所染》）在我看来，墨子的上述感叹，对教育乃至考试作文而言，也是一个极精辟的隐喻。

就社会的发展需求而言，无论对于什么人来说，都是道德标准第一，文化业务标准第二；同样的道理，无论对于什么文章来说，也都应是思想标准第一，写作技巧与文字水平第二。

基于上述道理，最近几年来，我国高考作文的命题与阅卷都强调了“立德树人”的思想理念。而且为了防止某些考生说假话，高考作文评分标准提出了“情感真挚”的硬要求，并且将其作为“基本等级”中关于一等、二等作文的要求。

“情感真挚”通常将其称为“真情实感”。不言而喻，这里所说的真情实感，是指合乎社会主义核心价值观的思想情感。

怎样使我们的考试体作文写出这样的“真情实感”？首先要学习做一个努力践行社会主义核心价值观、思想道德品质优秀的人。前些年有人崇尚西方高考作文，说西方教师评阅高考作文时不问文本所反映出来的思想倾向，认为“那是中情局的事”，只看文章结构技巧与语言文字水平，而这种意识导致的结果恰恰是：西方国家教育出了层出不穷的校园暴力者、暴力集会游行者与反社会者，以致他们的所谓“文明”成了“野蛮”的代名词。

优秀的思想道德品质当然应当体现为知行合一。当今有抱负的优秀高中生，当然也应该努力做到知行合一，注重在学习与实践中的体验，用社会主义先进文化指导自己的学习与实践，在学习与实践中提升自己的思想道德水平。这样的话，同学们笔下的文章，当然就能水到渠成地反映出其良好的认知水平与优秀道德的实践过程，顺理成章地就有了很强的思想性，使阅卷老师颔首击节，其文就能得到情感方面的赞许。而一个考生思想情感健康、优秀、美好，情动于中而言之于作文答卷，思路就更加流畅，写起来就容易文通字顺，也就能充分发挥出既有水平。

下面结合2019年高考天津作文卷及其一篇优秀考场作文来评析。

阅读下面的材料，根据要求写作。

不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。（方志敏）

国家是大家的。爱国是个个人的本分。（陶行知）

若能做一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中，推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。（黄大年）

以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；不得抄袭，不得套作。

优秀例文

书生报国，知行合一

（标题强调了读书人的作为，表意鲜明）

文/天津一考生

回望百年，江山破碎，国运危急，幸有爱国志士，怀信念，扛责任，献身于时代的滚滚洪流，知行合一，齐心蹈厉，让中国踏上了光明的前途。（从概述祖国百年史落笔，随后用整散交织的语句表达出中心论点：是爱国志士知行合一，救祖国于危急之中，使之踏上了光明前途）

信念，是爱国的初心，是报国的起点，是报国之良知。（分论点一，说明正确的思想信念是爱国、报国的前提）百年前的中国，国家的前途存亡未卜，个人的命运如江上漂萍，人心惶惶。（先用比喻描述旧中国情状）在“中国万事不如人”的全盘西化的呼声中，梁任公坚定信念：“我可爱的青年啊，立正，开步走……”要弘扬中国的文化，相信她的前途光明到足以救济物欲膨胀的西方世界。（再描述当年恶化的语境，并引述梁启超的“信念”来论证）面对中国人失掉自信力的叫嚣（又先描述那些莫名其妙的“叫嚣”），鲁迅坚定信念：“中国自古以来，就有埋头苦干的人……就有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”他相信有这脊梁在，中国不会倒。（再引述鲁迅的名言来论证）几十年后，一位伟人面对美苏争霸，他将之比作“蚍蜉撼树”（再描述新中国成立后，毛泽东横眉冷对那些蚍蜉撼树的行径），背后是对中国必然崛起的信念，对国家前途的坚定信念，是伟人们一生报国的出发点（段末以点带面的形式小结，说明书生的信念就是报国）（在上述对分论点一的论证过程中，字里行间流露出考生对胸怀大志的书生的敬仰之情。行文虽以理论论证为主，但也以极省俭的笔墨，凭借“‘在中国万事不如人’的全盘西化的呼声中”“面对中国人失掉自信力的叫嚣”“面对美苏争霸”这样高度概述客观现实的短语，来作为微型的事实论据，使得事实论据与道理论据密切结合）

责任，是爱国的标志，既是报国的必有之知，又是报国必为之行。（分论点二，说明责任感是爱国、报国所必背的思想情感）普法战争中，法国化学家巴斯德辞去了他曾引以为傲的德国波恩大学的名誉学位。（事例虽引自国外，但作为书生的责任感是相通的）的确，科学没有国界，但科学家有国籍。他掷地有声的话语告诫着后人：爱国是每个人责任的底线。（分析论证精准）钱学森、李四光这些科学家放弃英美优越的工作环境和待遇，决然归国，正是因为相信，如放弃了报国这一义不容辞的责任，事业上的鸿鹄之志便无异于无根之花，空中楼阁。（以钱学森、李四光为例，更为动人，更有说服力）在尽职中将良知化为行动，是报国的基础。（段末小结，言简意赅。“良知”一词点明标题中的“知”字）（本段的论证过程，形式上不错，层次清晰。但内容方面，考生是以历史的先后来写的，而这里如果撇开时间的先后，将钱学森、李四光的事例先写，并再加上几句深入的分析，表达效果会更佳，会使得整篇文章更优秀）

百川东流入海，才能有洪波涌起。海纳百川，方能托出日月之行。将个人的理想与国家的前途命运相结合，为人类历史发展贡献一己之力，是报国之美行，是知行合一之体现。（本段对第2、3两段的内容做了一个小结，再引出下文，使行文不呆板。如果说前面两个小的论证过程侧重于“知”，那么下面的内容则侧重于“行”，前后相映成趣）

教育家晏阳初被誉为“世界平民教育之父”，他出生在十九世纪末贫弱的中国，毕业于著名的耶鲁大学。归国前，他立志不做官不发财，把一生奉献给劳苦大众。（先用两个小句子概述人物生平事迹）他相信，救中国首先要开启民智，开启民智首先要解决占人口大多数的农民的文盲问题。（再论述其信念与行动）他与陶行知、张伯苓等创立了“中华平民教育促进会”，深入河北一个贫穷的小城——定县，开展义务扫盲活动。（再用两个小句子将内容拓展到陶行知、张伯苓）直到四十多年后的20世纪70年代末，那里依旧是整个华北农村文盲率最低的地方。（抚今追昔，赞扬他们的扫盲实践的深远影响）他同爱因斯坦一起名列“20世纪最伟大的教育家”，书写了知行合一、将小我融入大我的报国之魂。（两个小句子先叙后议，回扣了“书生报国”的题意。值得注意的是，这一段的分论点，与前两个分论点的写法不一样，这里的分论点是在段末借对人物与事例的小结中灵活地表达出来的。如果简要地还原，可谓：杰出的书生都是知行合一、将小我融入到大我之中的）（上本段以叙为主，字里行间充满敬意，那些杰出的书生的思想光辉，通过这位考生的思想情感以及语言文字反射出来，熠熠闪光）

叶嘉莹先生有诗：“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂。”（借当代著名书生叶嘉莹赞颂历史上杰出书生的诗句收拢思绪，开始小结）国运渐昌，前途尚远。（两个四言句，高度概括祖国百年来的历史，呼应了开头）一代人（前面宜加“我们这”三字的复指成分），愿效法先贤，坚定信念，承担责任，甘为人梯，作东流入海，海晏河清。（用一“愿”字引出六个短语，写出了六个“怎么办”。五个四言句，夹一个五言句，整齐中有变化，语言长短错落而有致）

总评

本文比较充分地体现了优秀考试体作文的思想性。作者在精准审题后，确立了鲜明的中心论点，且在首段开篇概述之后即用饱含深情的语句写出来。随后两段都在段首揭示分论点，然后分别援引典型事例来论证，段末都作了精辟的小结。为使全文结构变化有致，第4段对前两段做了小结。第5段换了一种论证思路，运用先叙述，再论证，后借助评述的方法，归纳出第三个分论点。结论段也写得很灵动，先引用文化名人赞颂书生的名诗句，再提出当今我们这一代人应当怎样承先启后、继往开来，坚定信念，为国家承担起使之繁荣兴旺的责任。

文章除了个别段落的事例先后安排以及详略处理略有可商榷之处外，思路清秀，结构谨严，说理透彻，论证充分。更应指出的是：由于作者学习努力，掌握了大量的优秀知识分子报效祖国的事例，因而文章处处闪耀出崇高而又优秀的思想光辉。

（载《读写》2020年1月号D版）

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